诗作名篇

戴望天

附：
车攻

我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。

田车既好，田牡孔阜。东有甫草，驾言行狩。

之子于苗，选徒嚣嚣。建旐设旄，搏兽于敖。

驾彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舄，会同有绎。

决拾既佽，弓矢既调。射夫既同，助我举柴。

四黄既驾，两骖不猗。不失其驰，舍矢如破。

萧萧马鸣，悠悠旆旌。徒御不惊，大庖不盈。

之子于征，有闻无声。允矣君子，展也大成。

译文
猎车修理已坚牢，辕马选出都健矫。四匹骏马壮又高，驾车向着东方跑。
猎车装备已完成，四匹骏马势威猛。东方甫田茂草长，驾车出猎快驰骋。
天子夏猎在野郊，清点士卒声嘈嘈。队伍前后旌旗飘，敖山打猎意气豪。
驾起四马行原野，四马从容又迅捷。红色蔽膝金黄鞋，会合诸侯有序列。
扳指护臂已戴正，弓箭调配已相称。射击比武有对手，搬运猎物相帮衬。
四匹黄马已起驾，两旁骖马无偏差。驾车驰骋有章法，放箭中的技艺佳。
凯旋萧萧驷马鸣，迎风悠扬飘旗旌。徒步拉车兵机警，猎毕厨房野味盈。
天子猎罢上归程，但见队伍不闻声。勇武果敢真天子，确实成功有才能。
注释
（1）攻：修缮。
（2）同：齐，指选择调配足力相当的健马驾车。
（3）庞庞：马高大强壮貌。
（4）言：句中语气词。徂（cú）：往。东：东都洛阳。
（5）田车：猎车。
（6）孔：甚。阜（fù）：高大肥硕有气势。
（7）甫：通“圃”，地名，在今河南中牟西。
（8）之子：那人，指天子。苗：毛传：“夏猎曰苗。”
（9）选：通“算”，清点。嚣（áo）嚣：声音嘈杂。
（10）旐（zhào）：绘有龟蛇图案的旗。旄：饰牦牛尾的旗。
（11）敖：山名，在今河南荥阳东北。
（12）奕奕：马从容而迅捷貌。
（13）赤芾（fú）：红色蔽膝。金舄（xì）：用铜装饰的鞋。舄，双层底的鞋。
（14）会同：会合诸侯，是诸侯朝见天子的专称，此处指诸侯参加天子的狩猎活动。有绎：绎绎，连续不断而有次序的样子。
（15）决：用象牙和兽骨制成的扳指，射箭拉弦所用。拾：皮制的护臂，射箭时缚在左臂上。佽（cì）：“齐”之假借字，齐备之意。
（16）调：相称。
（17）同：合耦，指比赛射箭的人找到对手。
（18）举：取。柴（zī）：即“紫”，或作“胔”，堆积的动物尸体。
（19）四黄：四匹黄色的马。
（20）两骖：四匹马驾车时两边的马叫骖。猗（yǐ）：通“倚”，偏差。
（21）驰：驰驱之法。
（22）舍矢：放箭。如：而。破：射中。
（23）萧萧：马长鸣声。
（24）悠悠：旌旗轻轻飘动貌。
（25）徒御：徒步拉车的士卒。不：语助词。无义，下句同。惊：“警”之假借字，机警。
（26）大庖（pǎo）：天子的厨房。
（27）允：确实。君子：指天子。
（28）展：诚。

戴望天

205、吉日     
《诗经•小雅》篇名。《毛诗序》云:“《吉日》,美宣王田也。”三家《诗》无异义。这是写周宣王田猎的诗。从诗中首先记载日期及祭祀的情况分析，此诗当为史巫之流所作。全诗四章，每章六句。依次叙述烈前祭祀马祖，选择马匹，驱赶野兽，猎毕以野味燕飨臣兵等，颇具条理，也反映了周代贵族狩猎生活的过程。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
吉日

吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。升彼大阜，从其群丑。

吉日庚午，既差我马。兽之所同，麀鹿麌麌。漆沮之从，天子之所。

瞻彼中原，其祁孔有。儦儦俟俟，或群或友。悉率左右，以燕天子。

既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。

译文
　　戊日吉利好时辰，师神马祖都祭享。田车辚辚真漂亮，四匹公马大又壮。驱车登上大山岗，追逐群兽意气扬。
　　庚午吉日好时光，匹匹良马精挑选。群兽惊慌聚一处，雄鹿雌鹿满眼前。驱赶野兽到漆沮，天子猎场在此间。
　　极目远望原野中，地域辽阔群兽集。或是急奔或慢行，三五成群结伴嬉。左面右面来围赶，为让天子心欢喜。
　　我的弓已拉满弦，我的箭已握在手。射中那边小母猪，射死这边大野牛。烹调猎物宴宾客，举座欢呼且饮酒。

注释
（1）维：是。戊：古人以天干地支相配计日。以天干奇数为刚日，偶数为柔日。刚日宜外事，柔日宜内事。田猎为外事，故以刚之戊为吉日。朱熹《诗集传》：“以下章推之，是日也其为戊辰与？”
（2）伯：“祃”之假借。祃，师祭。祷：“禂”之假借字。禂，马祭。
（3）田车：猎车。田，同“畋”，打猎。
（4）孔：很。阜：强壮高大。
（5）阜：山岗。
（6）从：追逐。群丑：指群兽。
（7）差：选择。
（8）同：聚集。
（9）麀（yōu）：母鹿。麌（yǔ）麌：众多貌。
（10）漆、沮（jǔ）：古代二水名，在今陕西境内。
（11）所：处所，此指会猎场所。
（12）中原：原中，指原野。
（13）祁：原野辽阔。有：多，指野兽多。
（14）儦（biāo）儦：疾行貌。俟（sì）俟：缓行貌。
（15）群：兽三只在一起为群。友：兽二只在一起为友。
（16）悉：尽，全。率：驱逐。
（17）燕：乐。
（18）豝（bā）：母猪。
（19）殪（yì）：射死。兕（sì）：大野牛，或谓乃犀牛。
（20）御：进献食物。
（21）醴（lǐ）：甜酒。

大乌珠

戴兄帮忙去休闲广场栏目，涛哥那个帖跟一下看看，他一定要说网站发不了贴子，而我却可上传图文的！

戴望天

大乌珠 发表于 2020-8-29 07:04
戴兄帮忙去休闲广场栏目，涛哥那个帖跟一下看看，他一定要说网站发不了贴子，而我却可上传图文的！

好的！知道了！

戴望天

206、鸿雁     
《诗经•小雅》篇名。《毛诗序》云:“《鸿雁》,美宣王也。万民离散,不安其居,而能劳来还定安集之,至于矜寡无不得其所焉。”三家《诗》无异义。但关于此诗作者身份,颇多歧说,可归纳为二：一以为是西周王朝奉命招抚流民的官员所作，一以为是流民所作。以前一说为长。全诗三章，每章六句，写西周王朝的官吏招抚流民，组织他们筑墙重建家室，但他的辛勤工作却不为人所理解，反而遭到批评。此诗每章均以“鸿雁于飞”起兴，后世由此引申，遂以“哀鸿”一词作为流民的代称。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
鸿雁

朝代：先秦
作者：佚名
原文：
鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。

鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？

鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。

译文
鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。那人离家出远门，野外奔波苦尽尝。可怜都是穷苦人，鳏寡孤独心悲伤。

鸿雁翩翩空中飞，聚在沼泽的中央。那人筑墙服苦役，先后筑起百堵墙。虽然辛苦又劳累，不知安身在何方。

鸿雁翩翩空中飞，阵阵哀鸣声嗷嗷。惟有那些明白人，知我作歌唱辛劳。惟有那些糊涂虫，说我闲暇发牢骚。

注释
⑴鸿雁：水鸟名，即大雁；或谓大者叫鸿，小者叫雁。
⑵肃肃：鸟飞时扇动翅膀的声音。
⑶之子：那人，指服劳役的人。征：远行。
⑷劬（qú）劳：勤劳辛苦。
⑸爰：语助词。矜人：穷苦的人。
⑹鳏（guān）：老而无妻者。寡：老而无夫者。
⑺于垣：筑墙。
⑻堵：长、高各一丈的墙叫一堵。作：筑起。
⑼究：终。宅：居住。
⑽嗷嗷：鸿雁的哀鸣声。
⑾哲人：通情达理的人。
⑿宣骄：骄奢。

戴望天

207、庭燎     
《诗经•小雅》篇名。《毛诗序》云:“《庭燎》,美宣王也,因以箴之。”《鲁》、《齐诗》解释诗的背景,认为周宣王曾早朝晏起,怠于政事,其妻姜后脱簪待罪而谏,宣王纳谏改过,早朝晏退,卒成中兴之名。此诗即为此而作。但仅就诗的内容看,并无规谏之意，故今人有以为写周王早起视朝之诗，有以为赞美官僚早晨乘车上朝之诗。在无其他佐证之前，似宜依旧说。全诗三章，每章五句。为一问一答的问答诗。通过描写廷中火炬颜色有明变暗，诸侯上朝的车子由远及近，现出一派勤政戒旦的早朝景象，“而箴之之意自在言外，此所谓微文也。”（吴闿生《诗义会通》）此诗较典型地反映了《诗经》风格之一“咏歌依违，不直谏” （《郑笺》）。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
庭燎  

夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。

夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。

夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。君子至止，言观其旂。


译文
　　已是夜里什么时光？还是半夜不到天亮。庭中火炬熊熊闪光。早朝诸侯开始来到，旗上銮铃叮当作响。
　　已是夜里什么时分？黎明之前夜色未尽。庭中火炬一片通明。早朝诸侯陆续来到，旗上銮铃叮咚齐鸣。
　　已是夜里什么时辰？夜色消退将近清晨。庭中火炬光芒渐昏。早朝诸侯已经来到，抬头同看旗上龙纹。

注释
⑴其（jī）：语尾助词。
⑵央：尽。
⑶庭燎：宫廷中照亮的火炬。
⑷鸾：也作“銮”，铃。此为旂上的铃。《尔雅•释天》：“有铃曰旂。”将（qiāng）将：铃声。
⑸艾：尽。
⑹晣（zhé）晣：明亮。
⑺哕（huì）哕：铃声。
⑻乡（xiàng）：同"向"。
⑼言：乃，爱。煇：较暗淡的光。旂（qí）：上面画有交龙、竿顶有铃的旗，诸侯树旂。

戴望天

208、沔水     
《诗经•小雅》篇名。《毛诗序》云:“《沔水》,规宣王也。”过于简单。三家《诗》无说。后人或以为宣王听谗,诸侯不朝之诗;或以为宣王时大臣杜伯因谗被杀,其子隰叔所作畏谗之诗;朱熹则认为忧乱之诗（《诗集传》）。此诗向称难解。迄无定论。全诗三章，二章章八句，一章六句（此章明显脱首二句）。章首以流水、飞隼起兴，引入“念乱”、“心忧”、“谗言”等内容，最后归结于要朋友有所儆戒。据诗意推测，大致为畏馋忧乱之作，与“规宣王”无涉。
――摘自《中国诗学大辞典》