楼主: 愚夫

灵隐飞来峰造像(美篇)

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发表于 2022-11-5 19:27:30 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2022-11-7 10:03:54 | 显示全部楼层
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51、龙泓洞弥勒佛坐像(元)
        位于龙泓洞口北侧悬崖上,龛形纵长,高280厘米,宽210厘米,顶弧拱,龛内圆雕弥勒佛坐像一尊,完整。
        这尊坐佛高250厘米。中年男相,头部有高肉髻,螺发,眉间有白毫相,方颐长耳,面相丰满,容相慈悲,双肩圆满,身躯端直,穿宽袖通肩袈裟,双脚下垂,坐在一个高86厘米,宽210厘米的石座上,左手按膝,右手上举胸前,双脚下垂作善跏趺坐式,踏在二朵各高38厘米,宽80厘米的莲花上。
        从风格看,这尊坐佛是元代的作品。

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 楼主| 发表于 2022-11-7 10:04:52 | 显示全部楼层
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52、龙泓洞释迦如来像(元)
        位于龙泓洞口北侧悬崖上,座南朝北,龛形纵长,高240厘米,宽215厘米,顶弧拱。龛内圆雕释迦佛坐像一尊,完整。
        这尊坐佛高215厘米,中年男相,头部有高螺髻双重,上额宽广,长耳垂肩,眉间有白毫相,阔肩细腰,着半披肩袈裟,偏袒右胸臂,全跏趺坐式。右脚置左脚上作吉祥坐,左手掌心向上,横放在脐前,右手按在膝盖上作降魔手印,其身后有圆形项光。
        仰莲座高42厘米,宽215厘米。其下有高20厘米,宽215厘米的题记一方,内有藏文一行。
        从风格看,这尊坐像是元代的作品。

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 楼主| 发表于 2022-11-7 10:05:43 | 显示全部楼层
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53、龙泓洞数珠观音立像(元)
        位于龙泓洞顶部的悬崖顶部,座西朝东,龛形横长,高306厘米,宽196厘米,平顶,龛内圆雕观音立像一尊,完整。
        这尊观音立像高263厘米,青年女相,头戴宝冠,冠的正中饰有小化佛一尊。宝缯飘扬,耳垂珥珰,胸挂璎珞,长裙曳地,赤足露趾,站立在一个高36厘米的仰莲座上。左手斜搭在右手上,右手握着一串长57厘米的念佛珠。身后有素面头光和身光。
        从风格看,这尊观音立像是元代的作品。

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 楼主| 发表于 2022-11-7 10:06:55 | 显示全部楼层
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54、龙泓洞布袋弥勒坐像(元)
        位于龙泓洞外北侧的悬崖上,座西朝东,龛形正方,高和宽都是200厘米,顶弧拱,龛内圆雕弥勒坐像一尊。
        弥勒坐像高150厘米,中年男相,光头净发,身躯肥胖,通肩袈裟敞开,裸露出便便大腹,右脚上屈左脚盘,倚坐在地上,右手搭在右膝盖上,左手拿着一串念佛珠。
        这尊弥勒坐像,即无项光和身光,也没有布袋,睁眼张嘴,强作欢笑,表情很不自然。艺术水平不高。
        从风格看,这尊弥勒坐佛是元代的作品。

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 楼主| 发表于 2022-11-7 10:07:46 | 显示全部楼层
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55、龙泓洞驮经浮雕·(北宋)
       在龙泓洞外岩壁有一组宋代浮雕,整组浮雕全长670厘米,高140厘米,讲述了三个高僧取经的故事。这组造像将三个不同时代且内容各异的故事,用完美的艺术写实风格组合再现于一起,前后呼应极为生动,可惜现造像因年代久远,除唐僧外头部都已残损。这组浮雕讲述的都是同一个主题,即我国历史上的佛教文化交流。
       向西一路,千圣不传。无一法不是真乘,无一物不是妙用。立立尔,剎刹尔,念念尔,如盘走珠,有什么留碍。佛身无为,不堕诸数。佛相无相,其相俨然。山河大地,发异种光,草木昆虫,现殊胜事。佛祖西来,或拈花,或面壁,不立文字,直指单传,亦只明此个无为宗旨。

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 楼主| 发表于 2022-11-7 10:08:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 愚夫 于 2022-11-7 10:15 编辑

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56、龙泓洞驮经浮雕·之一
  唐玄奘取经造像,位全景浮雕之西端。玄奘立像高103厘米,光头净发,容貌温文尔雅,神态虔诚真挚。身着通肩袈裟,双手合十,表现出慈悲宽宏的气度。
       在唐玄奘的后方还有一连串人物和马的造像,很多人误以为这就是西游记中的唐僧师徒,实际上这是二个不同的故事。据史料记载,唐玄奘去西天取经时,身边并无徒弟陪伴。

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 楼主| 发表于 2022-11-7 10:09:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 愚夫 于 2022-11-7 10:12 编辑

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57、龙泓洞驮经浮雕·之二
  中间是驮经浮雕,讲述的是三国时代曹魏僧人朱士行到西域取经的故事。公元260年,朱士行远离故乡,一路辗转来到于阗,直到去世都没有再回到中原。朱士行是我国内地最早去西域求法的僧人,因造像坦胸露出大肚,后人误以为是猪八戒。
       驮经浮雕第一人头和上躯残缺,身穿长袍,腰佩利刀,脚穿草鞋,站在平台上,从姿势观察,似作回头状。此像的右上方有题记一方,刻“朱八戒”三字,笔划清晰,“八戒”字系后人改刻,原刻是“朱士行”。第二人头缺,双手残,长袍敞开,袒露胸腹部,颈上挂着一串长长的念珠,右手握棍,左手牵马缰绳,脚穿草鞋,大步向前。马昂首垂尾,驮着一个经盒,大步向前。此像的左上方有题记一方,刻“从人”二字,十分清晰。第三人头和右半身残,中年男相,身躯侧向左方,身穿长袍,腰佩利刀,脚穿草鞋,左手牵着马缰绳,作行进状。马驮着一个莲座,座上放置长方形经盒一个,昂首垂尾,大步向前。此像的左前方亦有题记一方,直刻“天竺□□□”五字。


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 楼主| 发表于 2022-11-7 10:10:55 | 显示全部楼层
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58、龙泓洞驮经浮雕·之三
  浮雕的最东边靠近洞口的位置,雕刻着两位西域僧人,姓名分别是摄摩腾和竺法兰。当时东汉皇帝汉明帝信奉佛教,他派遣了两位使臣蔡谙和秦景到西域去求佛法,请来了这两位高僧。两位高僧用白马驮着佛经,到洛阳传播佛教,并翻译了第一部汉文佛典《四十二章经》。汉明帝为了纪念此事,在洛阳兴建了我国第一座寺院白马寺。      
        龛内浮雕高僧二尊,皆中年男相,光头净发,面型硕长,穿半披肩袈裟袒右胸肩,赤足站立,身后都有素面的圆形项光。左立者双手下垂,左手拿着一串念珠。右立者左手下垂,右手上举,招呼着后面一位牵着白马,整装待发的从者。二高僧的右上方各有题记一方,分别直刻“竺法兰”和“摄摩腾”,字已漫漶不清。

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 楼主| 发表于 2022-11-7 10:11:50 | 显示全部楼层
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