楼主: 愚夫

灵隐飞来峰造像(美篇)

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 楼主| 发表于 2022-11-22 09:24:35 | 显示全部楼层
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87、冷泉溪三和尚像(元)
        位于沿溪小道顶部崖壁上,座南朝北,龛形横长,高200厘米,宽313厘米,平顶。龛内圆雕三和尚造像。
        中间大和尚造像高160厘米,中年男相,浓眉毛,细眼睛,阔鼻子,圆脸庞。嘴角微露笑容,着半披肩袈裟,左手倚靠在身后鼓形物上,右手搁在腿上,脚穿僧鞋,左脚盘屈右脚下垂,作半跏趺坐式。座为平座,高43厘米,宽164厘米。
        二侧小和尚都是立像,光头净发,手捧经盒,站立在大和尚的左右侧。其中,左侧的小和尚高149厘米,老年男相,双眼圆睁,形象凶恶。右侧的小和尚高144厘米,青年男相,面带笑容,容相和善。
        从风格看,这三和尚造像是元代的作品。根据田汝成《诛髡贼碑》记载:“飞来峰有石人三;元三总浮屠杨琏真伽,闽僧闻、剡僧泽像也”,这三和尚可能就是此三人。
  杨琏真迦,元代恶僧。唐兀(党项)人,吐蕃高僧八思巴帝师弟子,见宠于忽必烈,至元十四年(1277),任元朝江南释教都总统,后改江淮释教都总统,掌江南佛教事务。
       次年,在宰相桑哥支持下,盗掘钱塘、绍兴宋陵,把南宋皇陵、达官贵人的坟墓都挖了个遍,窃取陵中珍宝。
       杨琏真迦打开宋理宗的棺盖时,一股白气冲天而起,理宗皇帝安睡其中。杨琏真迦带领的人一拥而上,把陪葬的珍宝都洗劫一空,连理宗金丝网罩和华美的衣服都不放过。据说理宗尸体没有腐败是因为腹内有大量的水银,杨琏真迦便把尸体倒挂在树上,以沥取水银。
        据史料记载,他们从中盗掘了上千两的白银和黄金,得到“马乌玉笔箱”、“铜凉拨锈管”、“交加白齿梳”、“香骨案”、“伏虎枕”、“穿云琴”、“金猫睛”、“鱼影琼扇柄”等诸多珍宝。而帝王尸骨却抛弃在草莽之间。
       当时有绍兴人唐珏,闻之悲痛不已。当下典当家产,私下备酒宴,邀请乡里少壮辈。酒至半酣,唐珏突然说:“今请诸君协力,前往收埋先帝尸骨,如何?”有一人问道:“山上将官把宁,虎视眈眈,事情一旦暴露,如何是好?”唐珏说:“此事我早已运筹,今四郊荒野多露白骨,何不以假乱真,取而代之呢?”大家应诺。唐珏拿出备好的木匣若干只,上面复以黄色丝绢,署上帝名、陵名,分头趁月色潜入陵山,自永思陵以下,随号将诸帝遗骸分别收藏起来,埋在宝山之阴天章寺前,种上冬青树,以为标志。第二天凌晨,唐珏出百金,酬谢众人。
       七日之后,杨琏真伽下令裹取诸帝骨骸,部众只得杂以牛马枯骨拾来,在临安故宫中“筑一高十三丈的白塔压之,名曰镇本”,以示制胜江南人民之意。
       理宗皇帝的头骨被制作成酒具,被称为“骷髅碗”,送往元大都给忽必烈把玩。直到明灭元后,朱元璋得到这个头骨,唏嘘不已,才将它重新入土为安。
       杨琏真迦死之前,深知自己盗掘坟墓,作恶多端,害怕今后遭到报应。他的子孙将他偷偷埋葬,埋在哪里,至今仍然是个迷,只有杭州的飞来峰石窟中,至今仍有他的石像。

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 楼主| 发表于 2022-11-22 09:26:36 | 显示全部楼层
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88、杨琏真伽造像(元)
  杨琏真伽做过坏事也做过好事。杨琏真伽把灵魂出卖给魔鬼,也出卖给菩萨。他一边令人发指地掘墓毁尸,盗南宋皇陵;一边在飞来峰造自家的菩萨,引进西域文化。
       飞来峰石窟元代造像是以杨琏真迦为首的僧侣开凿的。他带来了藏传佛教的梵式粉本,命令工匠们照本雕刻。那些粉本上画的佛母大都上身赤裸,细腰肥臀,体态窈窕,再加上一面四臂或三面八臂这些典型的密宗特点,带来了广漠西域的张扬、直爽和神秘。这些佛母在江南越地栩栩如生。
        据说杨琏真伽石像的头部巳被后人砸毁,现石制头像为复制品,安放在其身驱上。

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 楼主| 发表于 2022-11-22 09:30:20 | 显示全部楼层
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89、冷泉溪杨琏真迦造像(元)
       宋理宗的头颅被做成酒器后,在杨琏真迦的身边收藏了6年。杨琏真迦是藏传僧人,藏传佛教有使用嘎巴拉碗的传统,嘎巴拉碗是一种法器,通常用人的头盖骨或者黄金水晶等材质制成。不过制作嘎巴拉碗的头盖骨,必须来自修行有成的喇嘛,依其生前遗愿制成。杨琏真迦可能认为理宗的头盖骨身份高贵,因此把它做成了嘎巴拉碗。
       盗墓六年后,杨琏真迦被朝廷问罪抄家,之后几年里杨琏真迦双手十指溃烂,据说是染上了尸毒,不久全身毒发身亡。        
       杨琏真迦倒台后,宋理宗的嘎巴拉碗被送进了皇宫继续收藏,在之后的近八十年岁月里,偶有使用。
       洪武元年,朱元璋得知元大都皇宫里有宋理宗的头盖骨做成的碗,很是感叹了一番,命令李善长找回了理宗的头颅。洪武二年,事隔82年,头盖骨被重新安葬进了宋理宗的永穆陵。 如果后世没有再被盗的话,应该就在里面,且有大漆保护,当年朱元璋对它的重新安葬也是依帝王礼制的厚葬。

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 楼主| 发表于 2022-11-22 09:32:07 | 显示全部楼层
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90、冷泉溪阿弥陀佛坐像(元)
        位于沿溪小道南侧悬壁上,座南朝北,龛形纵长,高220厘米,宽185厘米,平顶。龛内圆雕阿弥陀佛坐像一尊,完整。
        这尊阿弥陀佛高140厘米,中年男相,高肉髻,螺发,长耳下垂,容相慈悲。身躯肥胖,着通肩袈裟,双手相叠平置膝上作三摩地印。全跏趺坐式,吉祥坐。端坐在仰莲座上,身后有圆形项光和身光。
        从风格看,这是一尊元代的造像。

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 楼主| 发表于 2022-11-22 09:34:38 | 显示全部楼层
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91、冷泉溪多闻天王像(元至元二十九年1292)
        位于沿溪小道南侧的悬崖上,小桥的南堍。座南朝北,龛形正方,高280厘米,宽290厘米,平顶。龛内圆雕多闻天王造像一尊,尚完整。
        多闻天王高200厘米,中年男相,头戴化佛宝冠,宝缯飘扬。方颐大眼,耳垂珥珰。身着铠甲,脚登武士靴,帛带绕身,身后有圆形项光,右手握宝伞,左手持棒,二脚分开,骑在青狮背上,形象十分威武。
        青狮高l76厘米,长245厘米,颈上挂着红缨,后半身隐没在石壁中。圆瞪大眼,撑开四只雄健的大脚,凶猛暴烈,气魄雄伟。
        龛的左侧有一块高和宽各60厘米的正方形题记,文为:“大元国大功德主资政大夫行宣政院使杨谨发诚心,捐舍净财,命工镌造多闻天王圣像一尊,端为祝延皇帝万岁,国泰民安,法轮常转,四恩揔报,三有遍格,法界众生,齐成佛道者,至元壬辰二十九年七月仲秋吉日建”,七行,行字不等。
        龛外筑有歇山顶石亭,系民国二十六年(1937年)的建筑。石亭正中匾额“多宝天王”,二柱上的抱对,上联为“秉教统领诸天大千世界”,下联为“以宝普施众地不二法门”。

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 楼主| 发表于 2022-11-22 09:35:44 | 显示全部楼层
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92、冷泉溪救度佛母像(元)
        位于冷泉溪的南岸,座南朝北,龛形纵长,高152厘米,宽120厘米,平顶。龛内圆雕菩萨坐像一尊,左手残,右手经过修补。
        这尊菩萨坐像高145厘米,青年女相,头戴敞顶宝冠,宝缯飘扬。秀眼微睁,上身赤裸,身材苗条,双手戴钏,左手握缠枝莲一支,右手摊在膝盖上,作与愿印。左脚盘右脚下垂,作半跏趺坐式,赤足露趾,坐在一个高34厘米,宽90厘米的仰莲座上。
        龛的左侧有高55厘米,宽65厘米的题记一方,字已漫漶。
        这是一尊密宗造像,从风格看,是元代的作品。

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93、冷泉溪无量寿佛坐像(元)
        位于沿溪小道南侧悬壁上,座南朝北,龛形纵长,高260厘米,宽300厘米,平顶。龛内圆雕无量寿佛坐像一尊,完整。
        这尊无量寿佛坐像高170厘米,头部螺髻双重,双眼微睁,长耳垂肩,眉间有白毫相,容相慈悲。肥头大腮,身躯肥胖,上身穿镌有宽边的紧身袈裟,阔肩细腰,偏袒右胸臂,双手相叠,二拇指相接,作三摩地印,上托宝钵一只,平置在脐前。全跏趺坐式,吉祥坐。莲座高50厘米,宽170厘米。身后有项光和身光。
        龛的右侧有高62厘米,宽48厘米的题记一方,字已漫漶。
       从风格看,这是一尊元代的造像。

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94、冷泉溪菩萨坐像(元)
        位于冷泉溪南岸的路边,距地面高约3米的悬崖上,龛形纵长,高235厘米,宽167厘米,顶弧拱。龛内圆雕菩萨坐像一尊,高157厘米。青年女相,耳垂珥珰,眉间有白毫相,头戴宝冠,冠上饰化佛,披衫着裙,双腿盘坐式,端坐在平座上,平座的面上覆盖着天衣,左手托莲花置于腹前,右手举胸前,掌心向下,与左手作合抱状,身后有素面圆形头光。
        从风格看,这是一尊元代的造像。

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95、冷泉溪第79龛摩利支天像(元)
        位于冷泉溪的南岸悬崖上,第77龛的左侧。座南朝北,龛形纵长,高195厘米,宽160厘米。平顶。龛内圆雕骑猪菩萨坐像一尊,完整。龛的顶部和二侧壁已残。
        这尊菩萨坐像高150厘米,青年女相,头戴尖顶宝冠,宝缯飘扬,长发披肩,耳垂珥珰,胸挂缨珞,帛带围绕,双手戴钏,左手捏着一支无忧相华枝,向身后绕去,右手掌摊在膝盖上。左脚盘右脚下垂,作半跏趺坐式,坐在一个高厘米仰莲生灵座上,仰莲生灵座的上部是一个高厘米的仰莲座,下部是一只伏卧并作回头状的猪,摩利支天右脚踩在猪头上,身后有素面圆形项光和身光。
        从风格看,这是一尊元代的造像。

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 楼主| 发表于 2022-11-22 09:39:36 | 显示全部楼层
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