诗作名篇

戴望天

附：
黍离

【概要】流浪者的自述。

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？

【注释】
01、黍：一年生草本植物，叶子线形，子实淡黄色，去皮后叫黄米，比小米稍大，煮熟后有黏性，可以酿酒作糕，是重要的粮食作物。
02、稷：古以稷为百谷之长，稷为古代一种粮食作物；有的说是黍一类的作物；或说为谷子，果实称小米。
03、离离：繁茂的样子
04、苗：谷子吐苗
05、迈：行走
06、靡靡：行动迟缓的样子
07、摇摇：心神不安的样子
08、噎：食物堵塞食管，形容心中难受
09、知我者：了解我的人
10、何人：指何人造成的结果

戴望天

97、君子于役     
《诗经•王风》篇名。此为思妇诗。全诗二章,章八句。《毛诗序》云:“《君子于役》,刺平王也。君子行役无期度,大夫思其危难以风焉。”王先谦则云:“据诗文鸡栖、日夕、牛羊下来,乃室家相思之情,无僚友托讽之谊,所谓‘君子’,妻谓其夫,《序》说误也” （《诗三家集义疏》）以后说为胜。作品以女主人公独自的形式，用朴实简净的语言揭示了她内心无限忧思，特别是夕阳西下、牛羊下来这一特定景物的描写，把女主人公的寂寞孤独、刻骨相思的苦况映衬得更加深切动人。清人许瑶光《再读（诗经）四十二首》评云“鸡栖于桀下牛羊，饥渴萦怀对夕阳。已启唐人闺怨句，最难消遣是昏黄。”此作对后世思妇诗。闺怨诗具有深远的影响。“
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
君子于役

【概要】黄昏鸡羊归宿，妻子思念在远方服役的夫婿。

君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！

【注释】

01、于役：正在服役。于：去、往、正在。
02、曷至哉：何时回家。曷：何时
03、埘(Shi)：在墙上凿的鸡窝
04、下来：下山
05、如之何勿思：如何不思
06、不日不月：没日没月，没有期限
07、佸(Huo)：相会、团聚
08、桀：鸡栖息的木架
09、括：来、至，一说聚集
10、苟：大概，也许，意思说但愿他不缺水少粮

戴望天

98、君子阳阳     
《诗经•王风》篇名。全诗二章,章四句,《毛诗序》云:“闵周也。”谓在朝的臣僚“相招为禄仕,全身远害而已”,故诗人作此诗表示忧闵。此说与诗意不符，当是附会之辞。该诗实为描写舞师或乐工表现的作品，重点是赞扬他在演出中自得其乐的精神状态。与《邶风简兮》诗意相近，或许也是一位女子的作品。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
君子阳阳

【概要】描写夫妻快乐地歌舞。

君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！
君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！

【注释】

01、阳阳：洋洋，得意貌
02、陶陶：高兴快乐貌
03、簧：笙类乐器
04、翿(Dao)：一种用五彩羽毛制作的扇形舞具
05、招：招呼我跟随乐曲起舞
06、房、敖：一种舞曲。一说由房表示跟随进房，敖表示玩乐。
07、只且(Ju)：语气助词

戴望天

99、扬之水     
①《诗经•王风》篇名。此为戍卒怀乡的诗。《毛诗序》云:“刺平王也。不抚其民,而远屯戍于母家,周人怨思焉。”《郑笺》云:“平王母家申国,在陈郑之南,迫近强楚,王室微弱而数见侵伐,王是以戍之。”余冠英据《竹书纪年》周平王三十三年(前738)楚人入侵申国，三十六年(前736)周王遣兵戍守的记载，以为“这诗可能就是那时产生的”。全诗三章，章六句。诗用叠章形式，因此有人认为守边在“申”、“许”、“甫”，因连类而及，不一定同时戍守三国。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
扬之水
【概要】戍边战士思归。

扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉，怀哉，曷月予还归哉？

扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉，怀哉，曷月予还归哉？

扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉，怀哉，曷月予还归哉？

【注释】

01、扬：悠扬
02、不流：流不走
03、束：一束、一捆，古时束薪常借指婚姻
04、薪、楚、蒲：柴禾、一种灌木荆条、蒲草。蒲一说蒲柳，落叶灌木，多栽河边或住宅周围，也叫水杨。
05、彼其之子：指妻子
06、戍：防守
07、申：古国名，君主姓姜，在今河南省唐河县南。
08、甫：古国名，也称吕，君主姓姜，在今河南省南阳县南
09、许：古国名，君主姓姜，在今河南省许昌市
10、曷：何

戴望天

100、中谷有蓷     
《诗经•王风》篇名。全诗三章,章六句。为描写被丈夫遗弃的妇女悲伤无告的诗。《毛诗序》云:“《中谷有蓷》，闵周也。夫妇日以衰薄，凶年饥馑，室家相弃尔。”朱熹复申此说，以为是“妇人览物起兴，而自述其悲叹之词也” （《诗集传》）。今人多持弃妇诗说。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
中谷有蓷

【概要】表达对弃妇的同情。

中谷有蓷，暵其乾矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣。
中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其歗矣。条其歗矣，遇人之不淑矣。
中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣。

【注释】

01、中谷：山谷中
02、蓷(Tui)：药草名，即益母草
03、暵(Han)：水濡后晒干
04、修：风干，陈奂《传疏》“《说文》：脩，脯也。脯，干肉也。……因之凡干皆曰脩矣。’”
05、湿：王引之《述闻》：“此湿与水湿之湿异义。湿亦且干也。”
06、仳(Pi)离：别离，旧时指妇女被遗弃
07、嘅(Kai)：叹息
08、条：《椒聊》“条，长也。”
09、歗(Xiao)：闻一多《通义》“啸、歗字同。……《说文》曰‘号，痛声也。’……歗犹号也。”
10、啜(Chuo)：哭泣时抽噎
11、何嗟及矣：胡承珙《后笺》“当作‘嗟何及矣’”。嗟，叹息。

戴望天

101、兔爰     
《诗经•王风》篇名。全诗三章,章七句。是一篇伤时感事、悲观厌世的诗。《毛诗序》云:“《兔爰》,闵周也。桓公失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”现代学者对此诗作者的身份有两种意见:一种是以郭沫若为代表的,从社会发展的角度来分析，认为“是一首破产贵族的诗”，“在下位的兔子悠游得乐，在上位的野鸡反投了罗网。这投了罗网的野鸡便反反复复地浩叹起来” （《中国古代社会研究》）；一种认为“这是小民在徭役重压之下的痛苦呻吟” （余冠英《诗经选》）。
――摘自《中国诗学大辞典》